元宵节为什么要猜灯谜(精选3篇)
灯谜也叫谜语，是我国文艺中的一朵奇葩，灯谜的产生是我国古代语言艺术的伟大创造，是中华传统文化的重要组成部分。下面是小编为大家带来的关于元宵节为什么要猜灯谜，希望大家能够喜欢!
元宵节为什么要猜灯谜（篇1）
元宵节猜灯谜，源自两宋，兴盛于明清;至于谜语的起源，或可追溯到三代之时。普遍认为，上古时期的“隐语”，是谜语的滥觞。所谓隐语，也称廋辞--- ---《集韵》中廋隐互训，是指替代性的语言，以此物指彼物。比如《尚书》中《汤誓》篇有，“时日曷丧，予及汝皆亡!”，这里的“日”指夏桀，因夏桀自称，“我有天下，如天之有日”。
这种隐语，后世大概沿三个方向发展，其一是政治性的'隐喻和象征，统治者在言辞上会用尽一切办法美化自己，越是在专制极权的环境，这种自高自大的倾向越是鲜明，以太阳喻领袖，这简直是古今中外概莫能外。其二是谶语以及世俗化的隐喻，两汉阴阳五行的盛行使得谶言谶书广为传播，这几乎也是千百年来中国民间迷信的根本基础;此外，老百姓自然而然的会在生活中发展出一套隐喻体系，用来指代不便明言的事物。其三是智力和娱乐化的隐喻，其中的代表就是经文人之手调教过的灯谜。
灯谜又称文虎，因此猜谜也被称作射虎，以言其难。虽然南北朝刘勰在《文心雕龙》里就对谜语有论述，“谜也者，回互其辞，使昏迷也”，但文人真正大规模介入到谜语的制作和传播，要迟到两宋时期，经过元明的磨炼，在清朝达到极盛。清代的灯谜，有扎实的理论，严格的体例，和民间谜语迥然不同。戏曲史家钱南扬在《谜史》中写道，“自今谜盛行，视古谜为卑鄙，不复出诸士大夫之口。”灯谜多为文义谜，着眼于文字的音、义，字形结构;谜底要求用字精炼，与谜底字字相扣，多用典故、成语或诗句;很多时候，还会使用谜格。谜格也称谜律，是制谜和猜谜时要遵守的规则。谜格种类繁多，很多已废弃不用，如今解铃、系铃、秋千、白头、粉底诸格，经常还能见到。
民初灯谜大家张启南有言，“作谜者…一经锻炼，即变其本来之性质。无论圣经贤传、大义凛然，一入制谜家之手，则颠倒错乱、嬉笑诙谐，无所不至。盖谜底绝无用本义者，若用本义即不成为谜矣。”这个谜底不用本义，一语道破天机，猜谜破谜的趣味，全在于此。如，“花落花飞花满天，红消香断有谁怜。(打常用语一)”，谜底“感谢”。谜底是黛玉的《葬花词》，谜底感谢，扣“感花之谢”，而非感谢的本义。这位张启南先生，也是第一个用英文制谜底的，“Good Morninng, (打字一)”，谜底是“譚”，扣“西言早”。
元宵节为什么要猜灯谜（篇2）
面：第一夜 (打一节日)
谜底：元宵
解析：“元”字义为第一。
谜底：清明前夜 (打一食品)
谜底：元宵
解析：谜底中的“清明”别指清、明两个朝代，清朝明两朝之前是“元”朝，“夜”即“宵”。
谜底：年初一晚上 (打一节日)
谜底：元宵
解析：“元宵”别解为第一个晚上。
谜底：煤球和元宵一样 (打一成语)
谜底：黑白不分
解析：煤球是黑的，元宵是白的。
谜底：元宵十五日 (打一字)
谜底：月
解析：“元宵”即“一月十五日”，谜底两个“十五日”互相抵消，剩下一个“月”。
谜底：元宵、中元、中秋节。 (打一消费名词)
谜底：3.15(消费者权益日)
解析：“三”个节日都是月“十五”。
谜底：元宵之后柳吐芽 (打一成语)
谜底：节外生枝
解析：元宵“节”之后“生”了新“枝”叶。
谜底：元宵前后共团圆 (打一字)
谜底：期
解析：“元宵”二字前后部分分别为“二月”，“二月”与“共”团圆即为“期”字。
谜底：十分一个元宵 (打一体育用语)
谜底：角球
解析：“十分”即一“角”钱。
谜底：元宵同返家 (打一成语)
谜底：众望所归
元宵节为什么要猜灯谜（篇3）
做诗有做诗的规则,它讲究押韵,做对联有做对联法门,它讲究平仄和对仗,猜灯谜也有二条约定俗成的规则:
第一,单纯的词汇解释或知识问答,不能算是灯谜,就算是谜语,也只能被看作低级的作品,例如:人人知道“桂林山水甲天下”,若以“山水甲天下”猜中国地名“桂林”,这纯属一种文字解释,毫无谜味。如果以“山水”合成“汕”字“甲天下”会意为“头”字,而猜作“汕头”,底、面两个原本毫不相干的文句,却能互相搭配,岂不趣味盎然。
第二,谜面上的字,绝对不能在谜底出现,除非有标明露春格,否则,底、面不能相犯,例如以“普天同庆”猜店招“大家乐”很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字,这个答案就肯定不能成立了。
第三,有些灯谜,巧妙地借用了偏旁表义的造字规律,例如:尧 加 火 才好煮熟饭。第四,有些是一半描写字形,一半是影射字义,例如:臭 因为自大一点,惹得人人讨厌。
