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青年读书要处理好三种关系

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“让阅读成为一种生活方式”逐渐成为人们的共识。但是,毕竟时间有限,“闻道有先后”“术业有专攻”,对于广大青年学生来说,“读什么”“如何读”则是亟须解答的问题。笔者认为,青年学生读书要处理好三种关系。

就读书内容来说,要处理好本末关系。所谓“本”就是关切到修身立德,有助于我们走向善道、树立核心价值观的好书。所谓“末”,就是与核心价值观关系不大,非主流文化的著作。一个时代有一个时代的主题,一个时代有一个时代的核心价值观。我们这个时代的主题就是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。我们这个时代的核心价值观就是社会主义核心价值观。为了实现与每一个中国人休戚相关的伟大梦想,我们必须培育与践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观与古代优秀文化一以贯之,培育社会主义核心价值观必须根植于中华优秀传统文化的深厚沃土。支撑中国人精神追求、价值理念的知识载体主要来自于儒家经典,习近平总书记号召我们要大力弘扬中华优秀传统文化,大力倡导阅读儒家优秀经典,根于传统文化、魂系核心价值。习总书记倡导读经典、用经典,也成为当今的时尚。当一个国家、一个民族世代流传的经典被大众反复阅读,经典成为我们话语体系中的重要文化支撑的时候,民族文化复兴的时机就真正到来了。今天,广大青年要在阅读中华优秀传统文化经典著作上下功夫,把古代优秀的思想积淀、文化传统内化为我们修身的基础,转化为忠孝仁义之行。这样,就为培育社会主义核心价值观确立了文化根基。

诸多反映时代主题的优秀作品,也要成为青年学生的朋友。根据著名作家路遥的长篇小说《平凡的世界》改编的同名电视剧播出后,在社会上引发了人们重温时代优秀经典的热情。《平凡的世界》彰显的伟大精神正是自强不息、坚韧不拔的中国精神!厚道、友善、诚信、刚毅的美德不正是我们时代所应该大力弘扬的吗?习总书记在全国文艺座谈会上的讲话,给文艺界提出了创作新要求,指明了创作新方向。我们期待有更多的《平凡的世界》奉献给读者。

无论是儒家传统经典,还是新时代的经典著作,都以思想的力量告诉我们要做好人、做善事、做君子。这些书籍所蕴含的“核心价值”就是我们时代所需的正能量。孔子说“攻乎异端,斯害已矣”,“攻”就是“治”,专心致力于异端邪说,势必会影响到核心价值的培育,对己对人都没有益处。孟子“辟杨墨”,董仲舒倡导“独尊儒术”、汉武帝立“五经博士”,无不是在弘扬社会核心价值。青年时代正是核心价值观形成的关键时期,读书不可不慎也!

就读书次第上说,要处理好先后关系。读书既可以明志,又可以丰富自己的学识。以《诗经》为例,既可以学到“迩之事父、远之事君”的道理,又“多识于鸟兽草木之名”。阅读可以使我们获得道德与学识的双重提高。“学而时习之,不亦说乎”,其本义是学习之后经常的实践,当所学知识内化为自己的道德修养与技能,应用于实践之时,学习者就会感到快乐。学必须要转化为用,知必须转化为行,方可体会“悦”的感觉。人们知礼仪、行忠信,尊重他人的同时亦获得他人的尊重,内心是快乐的;我们学科学、用科学,把科学转化为服务经济社会发展的技术,也是快乐的。但是,在阅读中,我们既面临众多的修身立德之书,又有大量提升专业技能的著作。在大学里里,这种现象特别表现为人文素养阅读与专业学习阅读之间的关系。但令人忧虑的是,有些学生并不看重人文素养阅读。在一次四书导读课上,有个学生明确说:“老师,您让我们背《大学》,还不如给我10分钟,多背几个英语单词。”而持有这种心态的学生并不在少数。

《论语·学而》篇的“行有余力,则以学文”,意思是指学有先后,先学孝悌谨信仁爱之事,再去学习六艺之文。即先修德,再去学习知识与技能,“尊德性而道问学”。中国文化视阈中的“读书人”是既有道德教养又有专业技能的人。但是,现在即使有些受过高等教育的人也不能称之为“读书人”,原因就在于这些人读的书没有修德的书,或者即使有道德修养的书,但其所读知识并没有转化为德行。

就读书用力上说,要处理好厚薄关系。《中庸》说“致广大而尽精微”。“尽精微”与“致广大”就是“厚”与“薄”的关系。我们读书既要“致广大”,又要“尽精微”。哪些书需要致广大,哪些书需要尽精微,则需加以区分。需要常读、研读、深读的著作,就是需“尽精微”的著作。这种书需要反复品味,涵泳其中,学思结合,越读越厚,最后熟知于己。有些书则需要博览、快速、略读,开拓视野、扩大知识面。当前,大学里推行的博雅教育所涉及到的著作,就需要我们“致广大”,其内容既博又广,只需了解其概貌,理清其思路,启发自我就可以了,可以待之以薄。
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