每个人都有自己美丽的家乡，而每个人的家乡都有各种各样的风俗，样样别出心裁，与众不同，别有一番风味。下面是小编给大家带来的高一家乡的风俗作文大全，希望能帮助到大家!
高一家乡的风俗作文篇1
我们中华民族有着悠久的文化历史，戏曲就是其中一颗璀璨夺目的明珠，在中华大地上闪闪发光。戏曲是中华民族特有艺术文化，千百年来，它以其独特的艺术魅力和博大精深的文化内涵影响着中国，影响着全世界!
黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，影响十分深远。它发源于湖北黄梅县，却在我的家乡——安徽发扬光大。
黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、江苏等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团队受到了广泛的欢迎!
黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采花灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来的一个剧种。
它以抒情见长、韵味丰富、动听、优美，其腔调如行云流水，委婉清新、细腻动人，具有芬芳的泥土气息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群众的热爱!
它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采花戏、京剧等众多剧种的因素，逐渐形成了自己的艺术特点。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力;表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。
2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
作为一名安徽人，我为之感到骄傲!
高一家乡的风俗作文篇2
清明节是大家耳熟能详的传统节日。
作为中华民族最隆重盛大的祭祖大节，清明节属于礼敬祖先、慎终追远的一个文化传统节日，凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节最重要的习俗为扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。
到了清明节，扫墓的人们都会去先人的墓前鸣放鞭炮。听家人说放鞭炮，是为了叫醒在坟墓中的魂灵，让他们从睡梦中起来收好后辈们供奉的钱材。而现在随着绿色扫墓的观念日益深入人心，大家也开始提倡在墓前放几束花，磕几个头，以敬哀思就可以了。
每年四月五日起床后，我们一家就会搭上爸爸的汽车，启程前往白沙，给死去的亲人扫墓。
我们手提祭品，心情沉重地往山上走着。亲人墓前的草已长得很高了，外公把墓前的草清理干净后，我们便将火点起来，把纸钱一张一张的分开后，一点一点地放进火里，烧给在坟墓中居住着的亲人的灵魂，再虔诚地插上香，在坟墓前磕几个头许下自己的心愿后，最后将花束摆放在坟前，我们才会离开了。
清明扫墓，既是为了纪念死去的亲人，怀念他们的音容笑貌;又是一种信仰，在列主列宗之前许下愿，鼓励让自己在新的一年多多努力。我想，这就是清明扫墓经久不衰的缘由吧。
高一家乡的风俗作文篇3
又是一年最热闹最喜庆的时候。
我独自趴在窗前，望向楼下空无一人的广场。原本灰白空旷的水泥柱上，因为节日的原因挂了几只红灯笼，就连破旧的没了板砖的石桥上，也应景的贴了张“福”字。一栋栋楼整齐排列，沉默地静坐着，被风吹着摇曳的灯笼映出幽幽的红光。
今年的年过的十分安静啊!安静的没有年节的气氛，也越发让人怀念以前的情景了。
除夕本是个十分重要的日子，一家子人聚在奶奶家的小屋里，其乐融融，满庭院张灯结彩，好不热闹。在天空中绽放的一朵朵烟花，一闪一闪，似给天边挂上了霓虹灯，坠落的星火照映出人们幸福的面容，一闪一闪，似永远也不会停歇。耳边被接连不断的鞭炮声充盈着，忽远忽近，抑扬顿挫，此起彼伏。
推开门，一溜长长的红炮仗静静躺在院中，大人拿着点燃的香头触及引线，火花立即沿着引线窜了过去，小孩们连忙捂耳后退。“嘭啪啪嘭……”，炸开的炮仗四处蹦跳，即使捂紧耳朵，也挡不住那隆隆的震动声。当小孩们只顾捂耳逃窜时，原本一大串的鞭炮已燃到尽头，只剩下红碎屑四处飘散，和那还未消散的浓烟与火药味。
我喜欢老家的年，喜欢它那独一无二的气氛，喜欢它那得天独厚的环境。
在那黄昏太阳还未消逝前，阳光象破碎的蛋黄倾泄下来，金黄的浓汁流淌天边。一望无际的田野与天在远处合为一线，微风轻轻拨撩着人们的鬓发，吹起黄河之水簌簌的波澜。火苗在风间跳动，吞噬着金色的元宝纸钱，直到它化为一缕细灰，随风飘散于天地间。村民们手拿香柱，在这广阔的天地间，祭拜着自己的祖辈们。这一刻，他们就像那天地之子，融入那壮阔的天地中。周围静默下来，只有风还在轻轻拨动人们的碎发。远处树林摇动，似是天地给人们的回声……
风声过去，一切又在眼底瞬息模糊起来，灯笼依旧散发着幽幽的红光，漆黑的夜晚依旧冷冷清清。我离开窗台，默默回到了自己屋内。这么多年没有比在老家过的更好的年了。
高一家乡的风俗作文篇4
“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯，我的家乡——淳安也不例外，现在就由我来跟你们讲讲淳安的风俗吧。
就在千岛湖一旁的金峰乡朱家村，在每年的阴历正月初六，他们的宗祠内就会摆满101个猪头，听爸爸，说这个习俗可大有来头呢，据说宋代大文学家朱熹是宋家村人民的祖先，还听说，“赛猪头祭祖先”这个习俗就是朱熹的重孙子，一代一代传下来的这一习俗，在当地已经有800余年的历史了，在这一天，各家各户都会拿着自家的猪头一同摆到宗祠内一较大小，并比赛谁家的猪头最有创意，村里头最有威望的老人会对猪头进行评议，最后选出最好的发红包，发年画以示鼓励。
就在去年的正月初六，我和爸爸也去了一趟金峰乡朱家村，来看了一场热闹又盛大的“猪头大赛”。
我们到了那儿已经是上午十点钟了，此时祠堂外面的空地已经被围的水泄不通，现场锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海，舞狮们踩着节拍辗转腾挪，甚至还叠起了罗汉，神采奕奕，精彩非凡，为这个春节增添了几分“精气神”惹来了阵阵叫好声。
我和爸爸好不容易才从这人流中挤进祠堂，只见100多个大猪头，整整齐齐的摆在桌案上的提篮里，一个个都精心的“美颜”和“点缀”过。还配以万年青，天竺叶，鲜花，水果，不少还贴着福字，喜气洋洋，馋的我直流口水，要是现在可以吃的话，我真想上去咬两口。
舞狮之后就是由村民演出的竹马表演，浓妆艳抹的村民腰间系上竹马，一手拎着马脖，一手舞着马鞭，和着音乐翩翩起舞。
最后，“猪头大赛”经过逐一比拼称重，决出了一、二、三名，掌声和欢呼声响彻了整个祠堂。
那天晚间，朱家村还举行了猪肉宴席宴请所有远道而来的宾客。
高一家乡的风俗作文篇5
农历八月十五是我国的传统节日---中秋节，这是万家团聚的日子。
我们一大家欢聚一堂，其乐融融，共同庆祝中秋佳节。这时，奶奶把月饼端了出来放在桌子上。吃月饼是中秋节习俗里缺一不可的，月饼代表着一家人生活甜甜蜜蜜、团团圆圆。赏月也是中秋习俗之一，晚上大家坐在一起，一边聊天，一边看电视，一边吃月饼，准备着欣赏一年之中最圆的月亮、最美的月色和最美的夜晚。
月亮还没出来时，我和几个妹妹坐在花园的石阶上，静静地等候着月亮姐姐的出现。这时，爸爸和叔叔把饭桌搬到了花园里，随后，只见妈妈和婶婶端出来了许多香气扑鼻的饭菜，惹得我们口水直流。我们正要准备开动吃饭时，月亮姐姐就像一位羞答答的小姑娘，慢慢地从云层中露出了半脸，皎洁的月亮在深邃的夜空中显得格外圆，格外明亮。
晚饭过后，我和妹妹便坐不住了，在花园里玩耍，看看月亮姐姐什么时候才变得像大圆盘那么圆。我们在花园里玩捉迷藏时，我们家的最小的妹妹，一不小心掉进了花园种菜的泥土上，然后就哭着来找我们，大家看见满脸灰尘的小妹妹，都在捧腹大笑，婶婶笑着拉着妹妹去换衣服了。
不一会儿，月亮姐姐便露出了她那玉盘般圆的脸，悬挂在天际，把光华洒向人间。这时，我们一家人在月亮下，吃着可口的月饼，聊着家常，一家人其乐融融。我觉得，这一刻，我是世界上最幸福的人了。我好想变成玉兔，到月宫中跳来跳去，月亮是那么美，那么迷人，那么亮，滋润着我的心房。
中秋佳节过去了，但是我们都期待着下一年的中秋节。我爱中秋的明月清风，丹桂飘香……
高一家乡的风俗作文篇6
春节是中国的传统节日，不同的地方也会有着不同的习俗，那么，今天我就来讲讲禹城当地过年的习俗吧。
年糕是禹城人过年必备的食品，当地人叫它“泡子糕”。先用准备好的糯米粉和面掺水搅拌均匀，然后切割成小块、下锅油炸，原本小块的米粉团，瞬间变成一个个杏仁般的圆泡。再把这些炸好的米泡加上饴糖，搅拌、粘合、擀压成块状，大块的年糕就成型了。怎么样，是不是很诱人呢。而我则有幸吃过一次，那种味道甜甜的有些粘，像是粘米混合了红枣的味道，吃起来满满的幸福感，到了现在年糕也是我回禹城之后必吃的一道美食。这泡子糕的起源还有一段历史传说。相传清朝末年，禹城有一名从事糯米经营的商人。在一次运输过程中，糯米因受潮无法售卖。商人于是将受潮糯米碾成粉后进行油炸食用，没想到风味独特。因其油炸过后称”泡“状，商人便为其取名为”泡子糕“。如今在禹城，”泡子糕“不但申请了国家非物质文化遗产，更成为春节人们走亲访友和婚宴餐桌上不可或缺的一道甜点。
除此之外我们还要守岁，除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
过年是多么美好呀，家人们都聚在一起吃着年夜饭聊着这一年的收获，真是静谧又美好。
