《郑义门》通过专家学者对《郑氏规范》的解读，使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为规范，这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.
郑义门观后感1
“重孝守义”是中华民族的传统美德。在浙江浦江郑宅镇，被称为“江南第一家”的郑氏家族创造了十五代不分家、三千多人同吃一锅饭的家族传奇。“孝义”文化在郑氏后人中传承了900多年。
如今，“一大家子”已是祖辈、父辈人的记忆。社会在发展，家庭规模变小，职业流动性加大，我们的“孝义”文化如何传承呢?
中央人民广播电台特别奉献《致我们正在消逝的文化印记》，这一季聚焦古村落。我们将触摸散落在古村落中的书院、宗祠、民居、戏台、码头，唤醒失落在寂寥古村中的文化基因。
“郑义门，在浦江，“江南第一家”美名扬……”
童谣中唱的“江南第一家”，就是浙江金华浦江县郑宅镇的“郑氏家族”。郑宅镇的34个行政村中，8个村姓郑。
“我们那时候是没有申请的，朝庭直接找到这里的，封我们‘江南第一家’的。”郑秋义介绍说。
说起先祖的荣耀，义门郑氏宗亲会秘书长郑秋义，脸上洋溢着自豪。“江南第一家”是明太祖朱元璋的钦赐，因为郑氏先祖历经宋、元、明三朝，树立了“一门尚义、九世同居”的家族榜样。
后来，郑氏家族合家义居绵延了十五代人、历经了三个多世纪，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭，足以创出当时的“吉尼斯记录”。
如此泱泱大族，穿越上千年历史，留下了众多的人文景观。今天的“江南第一家”，已经是国家4A级景区。蜿蜒的白麟溪穿镇而过，牌坊、宗祠、书院，小桥、流水、人家，营造了江南水乡的秀美，也记录着“江南第一家”的辉煌与沧桑。
2015年5月，“江南第一家”登上了中纪委监察部官网的“头条”，这次是因为郑家传承了900多年的家规——《郑氏规范》。
郑秋义介绍，这个家规，不是一开始就有168条，原来是52条。因为家庭越来越大，约束的条例、条条框框也越来越多了，所以又增加到168条。到这168条以后，就没有更改了。
郑氏先人制定的家规，如今都实实在在刻在“江南第一家”景区的石碑上。时下最引人关注的是第88条:“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。”正是有家规中对“族人”的这些约束，郑氏子孙先后有173人出仕为官，没有一个是“腐败分子”。
“这么这么这么多年之前，有这么这么好的规范管理，很了不起的!”郑秋义说。
同样在时刻警醒后人的，还有镌刻进郑氏宗祠大门里的《祖训》。
郑氏祖训:听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄……听，听，听!
透过这悠扬的钟声，我们穿越到900年前。每天清晨，郑氏族人听到钟声响起，就会聚集到郑氏宗祠里，诵读家规、聆听祖训。
郑秋义介绍，以前都住在这个范围之内，一敲钟，全部都能听得到。现在为什么不敲呢?1485年由于一场大火，烧掉了，就分家了。到现在为止，有8个行政村，敲钟也听不到，所以这个规矩就没有了。
时光流转，郑氏族人早已不再齐聚一堂聆听家规、祖训。先贤制定的规范已经演变成一代又一代的言传身教，流淌在子孙的血液里。
今年70岁的郑隆喜，是梅花锁业的董事长，也是义门郑氏宗亲会的会长。“孝义”持家、“仁恕”处事，老人坚持了一辈子。郑隆喜的小儿子郑大干，大学毕业后在省城从事着自己喜爱的音乐事业。父亲一个电话，他就放下一切，回到老家，为的就是一个“孝”字。
郑大干表示，对父母亲，能够传承他们的价值观、思想观念，他认为也是一种孝;他们有什么想法、有什么愿望，一起帮他共同实现，这种也是一种孝。
时过境迁。“江南第一家”如今被开辟成了旅游景点，九世同居的盛景、“三朝旌表”的荣耀，已经慢慢消褪。来郑宅镇进行旅游规划的中国美术学院高级工程师马山，受到郑氏家规的启发，拟了一份保护景区的《白麟溪公约》:“不往白麟溪和街道抛撒垃圾杂物”，“公共场所，放低谈话音量”，“开车进入村镇，不按喇叭、不开远光灯”……短短23条内容，浅显易懂、简单明了。
马山认为，168条家规到今天来说，它的核心价值不在于一条一条的内容，而是在那个理念。我们应该把它们的理念转化为现代生活里面的规矩。
可让马山略感尴尬的是:《白麟溪公约》张贴出来半个多月，响应者不足30人;有人签上名，又涂掉了。
行走在白麟溪岸边，作为郑义门的后裔，郑秋义先生颇有感慨。他表示，现在的人，对“孝义”这一块好像很淡薄了。这个我们自己体会得到。守什么规矩也好，做人也好，都是比不上我们祖先的。
孝义传家900年。让郑氏先人慰藉的是，当年刻在宗祠的《郑氏规范》如今编进了教材，在孩子们中间代代相传。
郑义门观后感2
从3月7日起，每天晚上7时，我都准时坐在电视机前观看央视综合频道播出的动画片《郑义门》。该片每天播出一集，一共12集，我一连看了12天，深有感触。
《郑义门》以浦江“江南第一家”为素材，由“郑浩拒礼”“俭以持家”“以法齐家”等12个故事来展开。如“郑浩拒礼”篇，讲述了郑家子孙在担任知县期间，抵挡住了各种诱惑，清廉为官，宣扬了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。在“江南第一家”，像郑浩这样清正廉洁的家族子孙，并不在少数。史料记载，“江南第一家”自南宋至清代，共有174名家族成员担任从县丞至尚书各级官职，皆清廉勤政，没有一人“毋踏贪黩”。
在这里，不能不说一下倡世世代代同居不辍长达330年的一世祖郑绮的故事。郑绮在76岁那年，自感将不久于人世，遂备下祭品，把子孙召集到家庙，一起祭告祖宗和天地，并带头歃血明誓：“子孙中有孝敬父母，不友爱兄弟，不在一起居住，不同锅吃饭的，必将受到上天的严惩。”说罢明誓后，郑绮含笑站在子孙面前，瞑目而逝。
南宋乾道年间，朝庭旌表郑氏，赐郑绮为“冲素处士”。从此，郑氏一门世代同居共财，孝义家风名满天下，震动朝野，宋、元、明三朝旌表为“郑氏孝义门”，其事迹在《宋史》《元史》《明史》都载入《孝义传》。明洪武十八年(1385年)，郑氏家长郑濂赴京谢恩。朱元璋御笔亲书“孝义家”三字赐给郑氏。
动画片《郑义门》根据十五世同居期间发生的12个人物故事改编而成，有一定的代表性。除了“郑浩拒礼”外，“致力为公”篇的郑濂，他是管理粮食的朝廷官职，秉公丈量所辖区域田地。他的故事宣扬了“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。“郑氏规范”家规家训家风，涵盖治家、教子、修身、处世等方面，可谓治家瑰宝。
郑义门观后感3
中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(112019年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了92019年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……
在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……
郑义门观后感4
近日，一部为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，我院机关第一党支部组织收看了该片。
该片主要讲述了位于浦江郑宅的“江南第一家”，自北宋崇和元年(1120__年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340 余年，被称为“廉俭孝义第一家”，至今已900多年。郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，秉承“严规、有序、清廉”家风家规。郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。
观看影片后，支部党员认为：作为新时代的党员，我们要时刻认识到，国由家组成，有国才有家，治国从治家开始。家风正，由党风淳;家风正，由政风清;家风正，则党风端。党员干部要弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
郑义门观后感5
浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，在观看了《郑义门》系列廉政教育片后，我深有感触，大家风范的根源想必就是教养。所谓“隆古之治在乡族，固过之本在巨室”，郑义门优良的家风，严密规范的治家制度世代相传，以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。12集的动漫故事将郑家家训娓娓道来。国由家组成，有国才有家，治国从治家开始，从家庭角度约束族人为官清正，就是《郑氏规范》的一大特色。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。
宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需修堤筑坝”。故事一开篇就充分阐明了全剧的主题思想，党纪党规固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。党纪党规就像悬在头顶的利剑，起到警示恶性的震慑力，而家风家训犹如植入心田的种子，起得是正身励志的引导力。
《郑浩拒礼》讲述的担任知县的郑浩，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。《致力为公》讲述的是当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
作为一名人民警察，廉洁自律是必备的政治品德，也是不可缺少的政治本色。人民警察应当时刻提醒自己，作为人民公仆，就应当担负起这个光荣职业所赋予的责任。一时的贪念，不仅会使自己失去自由，还会对家庭造成无尽的伤害。
在工作中和生活中，我们都应做到耐得住清贫，扛得住诱惑，守得住小节。正如古人云：“为人正，为政勤，为官廉，为民实”，我们应当加强自身修养，树立和弘扬优良警风，不为私心所扰，不为名利所图，不为物欲所惑，努力实践人民警察核心价值观，模范遵守各项制度，有效抵制各种诱惑，做一个组织和群众信赖的人，同事和朋友敬重的人，亲属和子女骄傲的人，做一个回顾一生能够问心无愧的人。
