十月围城，杀机重重。可是欲得文明之幸福，不得不经历文明之痛苦。革命于现在就是痛苦。这里给大家整理了一些有关十月围城的观后感,希望对大家有所帮助.
十月围城观后感1
《十月围城》这部影片描述的是孙中山到香港联合十三省代表策划起义的前后4天多时间里所发生的事,里面有大商人,有文人,有工人,有警司,所有人都为了革命而努力,给了我极大的感动,更多的是震撼,无论何人,不计后果,为了一个目标而奋斗,乃至牺牲性命。其中最令我印象深刻的是孙中山先生的一句话:何为革命“欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦,这痛苦就叫做革命”觉得很是有理,那些人牺牲性命也要换来起义的成功、换来革命的成功、换来了我们今天的幸福生活。这就是所谓的“前人栽树,后人乘凉”吧!
影片中的李玉堂使我很是钦佩,他为了朋友,为了救国,他从最初的捐款到最后的亲身冒险,他的爱国精神是值得赞扬的,连他的儿子最终也在这场营救行动中牺牲了,虽然他幸运的活下来,可丧子之痛对于他来说或许更加痛苦吧。当然不仅他一个,还有许多小人物也使我动容。如甄子丹演的警察,一个好赌成性的废人,可以为了女儿毅然决然的放下仇恨去救李玉堂。他死的毫不犹豫,体现了一个父亲的伟大。或许他不懂革命,但他知道他这样做可以换来女儿的幸福生活,他就肯去做。仔细想想革命先烈为什么要革命,就是为了后代的幸福生活,使后代可以不用受到战争的痛苦、使后代可以不用被封建主义束缚、使后代可以不用受列强侵略。所以才会有那么多的人加入革命的队伍,为了后代,为了明天的中国而奋斗而牺牲!
这是一部精彩的电影,给了我们感动和敬佩,感动之余开始思考现在的生活是否太过安逸,不用为生存奋斗是否就意味着无所事事。这部片子在给人带来深深的感动、震撼同时也留给了我们深沉的思考,一个人到底是为了什么而活,人生是否就是图个长命百岁。答案绝对不是,那人生的真谛或许还需要我们自己去思考和探索。而且我们也应思考如何去守护前人拼死创造的这个和谐社会。
十月围城观后感2
近来用将近一个月的时间观看了有钟汉良，吴孟达等新主演的新作<十月围城>影视剧。深刻领悟到一个道理:时事改变一个人的人生态度，改变一个人的命运，改变一个人的理想。“时事造英雄”!
晚清时期，大清王朝风雨飘摇，各地反清斗争风起云涌。同盟会组织在全国各地秘密组织“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的推翻清王朝的革命斗争。香港和广州地区是革命斗争的前沿阵地。
生活在当时的香港的普通车夫王阿四，也是本影视剧的主人翁，和阿纯姑娘一起过着平淡而贫穷的生活。整天为着生活和治好阿纯的眼睛而努力工作着。有时候为几个铜板劳累了一天，却发现离治疗好纯姑娘的眼睛却是那么的遥远。需要500大洋。这时候的他，只为这些钱和过自己的小日子，对世事变化毫不关心。“革命”两个词在他那里就是乱党作乱。
李重光，跟阿四长相相似。再一次掩护孙中山安全离开的时候被当时正在上任途中的广州将军铁山刺杀。其父亲李玉堂悲痛之下为了保住李家，防止铁山对李家的追查，不得不以高价聘请阿四替李重光。这是的阿四，极不情愿，被逼的答应。这时候帮助李家，在他看来，就是找死。之所以留下，仅仅是因为李玉堂给了他较高的费用。这时候的他是一个为个人利益是图的人。
在李家，他逐渐的帮助李玉堂化解了多次来自铁山的追查和挑衅。保住了李家，赢得了李家的赞赏。直到李玉堂为阿四而死那一刻，阿四真正意识到当李重光的使命---整个家族的安全，李玉堂的革命遗愿。这时候的他几乎接近革命党。虽然偶尔也会闹闹脾气。但大方向已定。他实际上已经走上革命道路。
当阿四把自己经营的广州华南机械制造总局炸掉之后，他真正走上了革命道路。有一次其岳父区肇新问他为何放着好好的日子不过要去玩命。他说，自己一点家产能够帮助自己过好的自己的小日子，但是这些钱能帮助那些劳苦大众关上好日子吗?自己会安心吗?不会……这话虽然简单，但是里面已经浓厚的包含着革命的“天下为公”理念。着实让人感动。
即使在革命党和铁山都把他当叛徒的时候，他依然坚定的为革命做事。用种.种实际行动挽救了众多革命者的姓名。保护了孙中山的安全。保护了革命的胜利果实。
这一条线走下来。一个动荡的年代，一个风雨飘摇的年代，是人民大众生活痛苦的年代，也是人才辈出的年代。一场场的挑战，斗争，抗争，逐步的把一个平庸的世俗百姓塑造一个坚定的革命者。这其中除了他本身的聪明才智外，最重要应归功于时事。英雄从时事而来!时事造英雄!
十月围城观后感3
《十月围城》是历史片。清朝末年，政府孱弱，外强入侵，民不聊生，国父孙中山率领一批仁人志士，誓以鲜血“驱除鞑虏，恢复中华”。该片用饱含深情的镜头语言，描绘了那个时代的中国风貌，刻画了一群为走向个共和蹈死不顾、引颈就戮的英雄人物，他们以自己强大的人格魅力唤醒了民众沉睡的意识——商人、学生、脚夫、苦力、赌徒甚至乞丐，这些人参与营救中山先生的目的多种多样——为了老板、为了哥们儿、为了爱情、为了救赎，但，当尘埃落定之后，那些安静的灵魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和铭记。
《十月围城》是情感片。陈德森透过新作演绎了夫妻情、父子情、兄弟情和儿女情，虽然人物众多，但没有一个干瘪，寥寥数语，就勾勒出一个个侠骨柔情的热血男儿，比另一部明星云集的大制作《建国大业》丰满得多。王学圻的表演已臻极致，谢霆锋也凭借本片达到了一个新的高度，就算反派，也不是用简单的手法“恶化”，那个暴躁但忠烈的清朝军官阎孝国被胡军演活了，那份报效朝廷的愚忠、顽固和病态都溶在在他的举手投足之间，可谓入木三分。
《十月围城》是动作片。电影里六十分钟的打戏让观众大呼过瘾，根据人物和剧情设计的动作非常合理，不花哨，不炫技，冲击力、画面感都特别强。甄子丹的搏击术再现江湖，较《导火线》、《杀破狼》更上层楼;巴特尔的少林武术看上去并不笨拙，拳打脚踢，招招致命。最值得称道的是电影的节奏，文武相间，张弛有度，松紧适宜，很有《生死时速》等经典大片的风范。
《十月围城》是商业片。戏未上演，李宇春的加盟就已经为人所诟病，适逢陈可辛放出“电影本是一门生意”的新言，艺术圈顿时哗然。正如本片中所表现的一样，革命不是清贫的事业，需要巨大的资金做支撑，电影更不是，形不成良性的产业循环，没有好的票房保证，艺术怎么发展?文化如何成就?好的电影标准很多，但有一个被广泛认可，即“叫好又叫座”，饿着肚子的梅兰芳绝对唱不好《凤还巢》，连油彩都置办不起的徐悲鸿肯定画不出《八骏图》。就春春同学的表现来说，虽达不到她的狂热粉丝们的过度褒奖，但也说不上有多糟糕，中规中矩，让别人演，也不过如此，我认为此举并非导演向市场屈服，这叫顺应潮流，无伤大雅。要提醒列位的是，片中还有一位大龙套叫张学友，他也曾是当年香港某区歌唱比赛的选秀状元，如果我们能接受这个男人的存在，又何必去讨伐一个爱唱歌的川妹子?
胡适先生说“历史是任人装扮的小女孩”，我们已经深陷并迷离于各种版本的正史、野史以及戏说当中。铁肩担道义，妙手著文章，陈可辛和陈德森的这次尝试让我们体会到另一种宽慰——在民族生死存亡之秋，不光是社会精英，普通的中国人也会做出自己的选择，每一个后来者都在享受着他们用鲜血浇灌出的希望和繁荣，这是全民族的精神寄托，是中国人的一次集体励志。
我认为，陈可辛等力图通过《十月围城》强势宣告，香港电影已经告别自恋的城市情结，真正的回归历史，融入中华民族。《十月围城》不仅是香港电影，《十月围城》更是中国电影。
十月围城观后感4
影片中乞丐、戏子、车伕、小贩代表了最广泛的下层民众，我们不能因为下层民众的愚昧就不去发动他们，也不能应此抹杀他们在革命中的作用，所有所有牺牲都是有价值的。如果没有这些牺牲和流血，国人是不会警醒的，革命也不会成功。在片中，我们可以看到，这些小人物没有满口的革命话语，甚至连究竟保护谁都不知道，但他们仍然慷慨赴死，义无返顾。
谢霆锋饰演的阿四是个车伕，他字都不认识，更别说革命的大道理了，他只为报恩，阿纯问他「你知道你明天要保护的人是谁吗」，阿四笑着说不知道，他只说了「老板没事就好」。
甄子丹饰演的沉重阳是个赌徒，为了自己女儿，为了父亲的正名，舍身撞马;
李宇春演的方红是个戏子，她想继续父亲未完成的事业，「我爹做什么，我就做什么。 」与敌人同归于尽。
巴特尔饰演的王复明是卖臭豆腐的小贩，为了义气遭乱刃加身。
王柏杰饰演的李重光是比较了解革命之涵义，他的大吼「我不做亡国奴」是多么令人振醒。
革命不是大人物和英雄表演的舞台，革命是千千万万的下层人民浴血书写的，《十月围城》可贵地将镜头瞄准了他们，历史未必记住他们的名字，但是历史不会忘记他们，只有人民才是推动历史发展的主力。当我们缅怀历史的时候，我们要记住这些小人物，也许他们革命的动机并不高尚，但是所有牺牲都是有价值的。
十月围城观后感5
今天，我们去上海影城看了一部电影：《十月围城》。电影感人肺腑，让我热泪盈眶(终于知道徐老师为什么叫我们带纸巾了)。
《十月围城》以孙中山赴香港与十三省革命代表会谈险遭刺杀的历史事件为故事轴线，讲述来自香港三教九流的小人物如何自发成为保护孙中山的死士，在实现个人梦想、承诺的不经意间共同完成了关乎民族大义的伟大任务。
影片整个色调偏灰暗，本身就给人一种沉重的感觉，再加上张学友所饰演的杨教授刚出场就被暗杀，使人感觉到整个影片危机重重，在影片一开始就让观众进入紧张状态，在这一段落，国父孙中山不是主角，负责整个策划的陈少白也不是，真正的主角是那些小人物们：被少林寺赶出来的臭豆腐，一心为父报仇的方红，简简单单的车夫阿四，被亲情打动的赌徒，还有一群有赤诚之心的报社职员……《十月围城》让观众十分揪心。
17岁的孙文的替身重光;2米多的王复命，从未打过架的少林弟子;拉车的阿四;潇洒的刘公子······这些都是为“血色革命”牺牲的人。
我觉得片中最感人也最震撼人的一个镜头：李玉堂抱着儿子的尸体嚎啕痛哭，相信影城里的所有小观众为之动容。李老板一定在泪眼泼洒中自问，自己纠结起来的自卫队，还有自己的独苗儿子，为一个素不相识的人去死，到死都不知道为何而死，为谁而死，到底值得吗?片尾，孙中山安全登船离开香港，他站在甲板上回望港岛，眼中噙满泪水，说了这么一句话：“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。”我想，只能由这句话来诠释这个问题了。
